Méditation et rituels

La pratique bouddhiste au quotidien.

La pratique bouddhiste repose sur des gestes simples, répétés chaque jour. S’asseoir, respirer, réciter un mantra, allumer une lampe, remplir les bols d’offrande.

Les objets rituels donnent un cadre à ces gestes. Le son d’une cymbale ouvre la séance, la flamme d’une lampe marque le moment où l’on s’assoit.

Le bol tibétain, pour méditer par le son.

Le bol tibétain se frappe ou se frotte sur son bord avec un maillet. Il produit un son long qui se prolonge bien après le geste.

Nos bols sont en bronze, fabriqués à la main. Chaque taille donne une note différente, du plus aigu (8 cm) au plus grave (17,5 cm).

Comment faire chanter un bol chantant tibétain.

Tenez le bol à plat sur la paume ou posé sur son coussin rond. Frottez le bord avec le maillet, d’un mouvement lent et régulier, en gardant une pression constante.

Le bol chantant monte en vibration au bout de quelques tours. Plus le bol est grand, plus le son est grave et long.

La cymbale tibétaine, ou tingsha.

Les tingshas sont deux petites cymbales reliées entre elles. On les frappe l’une contre l’autre pour ouvrir ou clore une méditation.

Elles existent en laiton, en cuivre ou en bronze, sans gravure ou gravées du mantra à six syllabes, du double dragon ou des symboles de bon augure.

Le moulin à prière et le mantra Om Mani Padme Hum.

Le moulin à prière porte gravé le mantra Om Mani Padme Hum, celui d’Avalokiteshvara, le bouddha de la compassion. On le fait tourner dans le sens des aiguilles d’une montre.

Selon la tradition, chaque tour vaut une récitation du mantra. Le nôtre existe en trois tailles et trois finitions, argentée, dorée ou bronze.

Les drapeaux de prière tibétains.

Les drapeaux de prière s’accrochent dehors, au vent. Selon la tradition, le vent emporte les prières imprimées et répand les bénédictions alentour.

Leurs cinq couleurs suivent toujours le même ordre. Bleu pour le ciel, blanc pour l’air, rouge pour le feu, vert pour l’eau, jaune pour la terre.

Le drapeau tibétain Lung ta, ou cheval du vent.

Au centre du drapeau tibétain, le Lung ta porte sur son dos le joyau qui exauce les souhaits. Son nom signifie « cheval du vent ».

Accroché en hauteur, sur un balcon ou entre deux arbres, il se décolore doucement au soleil. On dit au Tibet que c’est le signe que les prières sont parties.

Les offrandes sur l’autel bouddhiste.

Sur un autel bouddhiste tibétain, on dispose traditionnellement sept bols d’offrande en ligne devant la statue. On les remplit d’eau claire le matin et on les vide le soir.

Chaque bol a son sens, eau à boire, eau pour se laver, fleurs, encens, lumière, parfum, nourriture. Nos bols d’offrande en bronze sculpté se vendent à l’unité ou par sept, avec ou sans socle.

Les lampes à beurre et le calice.

La lampe à beurre se place de chaque côté de la statue. Sa flamme représente la lumière de la connaissance qui dissipe l’ignorance.

Au Tibet, on y brûle du beurre de yak. Chez vous, une bougie chauffe-plat ou de l’huile conviennent aussi. Le modèle cloisonné peut aussi recevoir de l’eau d’offrande.

La statue de Bouddha, support de la pratique.

Une statue de Bouddha donne un point d’attention au regard pendant la méditation. Elle se place au centre de l’autel, un peu plus haut que les offrandes.

Nos statues sont en métal travaillé à la main. Tara en bronze, Guanyin doré à la feuille d’or, main de Bouddha tenant Guanyin sur un lotus.

Tara, Guanyin et la roue du Dharma.

Selon la tradition, Tara protège ceux qui l’invoquent des dangers de la vie. Guanyin incarne la compassion, comme Avalokiteshvara dont elle est la forme chinoise.

La roue du Dharma représente l’enseignement du Bouddha, mis en mouvement lors de son premier sermon à Sarnath.

La méditation bouddhiste, par où commencer.

Pour débuter la méditation bouddhiste, un coin calme et un coussin suffisent. Commencez par dix minutes par jour, toujours à la même heure.

Un bol chantant pour ouvrir la séance, une lampe allumée devant la statue, et le geste devient un rendez-vous que l’on garde.