Boeddhistische meditatie

De boeddhistische beoefening in het dagelijks leven.

De boeddhistische beoefening berust op eenvoudige gebaren die elke dag terugkomen. Gaan zitten, ademen, een mantra reciteren, een lamp aansteken, de offerschalen vullen.

Rituele voorwerpen geven deze gebaren een kader. De klank van de cimbalen opent de sessie, de vlam van een lamp markeert het moment waarop u gaat zitten.

De Tibetaanse klankschaal, mediteren met klank.

Een klankschaal wordt aangeslagen of langs de rand gewreven met een stokje. Ze geeft een lange klank die nog lang na het gebaar doorklinkt.

Onze schalen zijn van brons en met de hand gemaakt. Elke maat geeft een andere toon, van de hoogste (8 cm) tot de diepste (17,5 cm).

Hoe laat u een klankschaal zingen?

Houd de schaal plat op uw handpalm of zet ze op haar ronde kussentje. Wrijf met het stokje langs de rand, langzaam en regelmatig, met een gelijkmatige druk.

De Tibetaanse klankschaal gaat na enkele rondes trillen. Hoe groter de schaal, hoe dieper en langer de klank.

Tingsha, de Tibetaanse cimbalen.

Tingsha zijn twee kleine cimbalen die met elkaar verbonden zijn. U slaat ze tegen elkaar om een meditatie te openen of af te sluiten.

Ze bestaan in messing, koper of brons, glad of gegraveerd met de mantra van zes lettergrepen, de dubbele draak of gelukssymbolen.

De gebedsmolen en de mantra Om Mani Padme Hum.

In de gebedsmolen is de mantra Om Mani Padme Hum gegraveerd, de mantra van Avalokiteshvara, de boeddha van het mededogen. U draait hem met de klok mee.

Volgens de traditie telt elke draai als een recitatie van de mantra. Onze molen bestaat in drie maten en drie afwerkingen, zilver, goud of brons.

Tibetaanse gebedsvlaggen.

Gebedsvlaggen hangt u buiten, in de wind. Volgens de traditie neemt de wind de gedrukte gebeden mee en verspreidt hij de zegen in de omgeving.

Hun vijf kleuren volgen altijd dezelfde volgorde. Blauw voor de hemel, wit voor de lucht, rood voor het vuur, groen voor het water, geel voor de aarde.

De vlag Lung ta, het windpaard.

In het midden van de Tibetaanse vlag draagt het Lung ta op zijn rug het juweel dat wensen vervult. Zijn naam betekent “windpaard”.

Hoog opgehangen, op een balkon of tussen twee bomen, verbleekt ze langzaam in de zon. In Tibet zegt men dat dit het teken is dat de gebeden vertrokken zijn.

Offerschalen op het boeddhistische altaar.

Op een Tibetaans boeddhistisch altaar zet men traditioneel zeven offerschalen op een rij voor het beeld. Ze worden ’s ochtends met helder water gevuld en ’s avonds geleegd.

Elke schaal heeft haar betekenis, drinkwater, waswater, bloemen, wierook, licht, parfum, voedsel. Onze offerschalen van bewerkt brons zijn los of per zeven verkrijgbaar, met of zonder voet.

Boterlampen en de kelk.

De boterlamp staat aan weerszijden van het beeld. Haar vlam staat voor het licht van de kennis dat de onwetendheid verdrijft.

In Tibet brandt men er jakboter in. Thuis volstaan een waxinelichtje of olie ook. Het cloisonné-model kan ook offerwater bevatten.

Het boeddhabeeld, een steun voor de beoefening.

Een boeddhabeeld geeft de blik tijdens de meditatie een rustpunt. Het staat in het midden van het altaar, iets hoger dan de offergaven.

Onze beelden zijn van met de hand bewerkt metaal. Tara in brons, Guanyin verguld met bladgoud, de hand van Boeddha die Guanyin op een lotus draagt.

Tara, Guanyin en het wiel van de dharma.

Volgens de traditie beschermt Tara wie haar aanroept tegen de gevaren van het leven. Guanyin belichaamt het mededogen, als Chinese vorm van Avalokiteshvara.

Het wiel van de dharma staat voor de leer van de Boeddha, in beweging gezet tijdens zijn eerste preek in Sarnath.

Boeddhistische meditatie, hoe begint u?

Om te beginnen met boeddhistische meditatie volstaan een rustig hoekje en een kussen. Begin met tien minuten per dag, altijd op hetzelfde uur.

Een klankschaal om de sessie te openen, een brandende lamp voor het beeld, en het gebaar wordt een afspraak die u nakomt.